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1、箴言书院位于湖南益阳瑶华山麓。清咸丰三年（1853），由邑人湖北巡抚胡林翼创建。胡林翼是当时的湘军领袖、湖北巡抚、清代中兴名臣。他为官清廉，非常重视对人才的培养，他认为“将欲弥天下之乱，终必自正学术培人才始”，故有心办学校。
儒家七十二书院名称是应天书院。应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋四大书院之首。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。《宋史》记载：宋朝兴学，始于商丘。天下庠序，视此而兴。宋兴，天下州府有学始此。
山崖书院原本是儒家七十二书院之一，在大骊境内，也就只有观湖书院能与之相较量。被贬谪到小镇之前，有齐静春这个山主坐镇，山崖书院汇集着东宝瓶洲最优秀的读书种子，是大骊文脉的兴盛源头之一。
《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《尚书》、《春秋》等著作。还有一些专门介绍儒家的散文，如《谷梁传》、《汉书》等。这些著作代表了儒家的核心价值观念，重要思想和价值观，如仁政、知行合人性论、自然论等。
白鹿洞书院在江西庐山五老峰下，岳麓书院在湖南长沙岳麓山下，嵩阳书院在河南嵩山脚下，石鼓书院在湖南衡阳石鼓山回雁峰下。书院既不同于作为一种统治象征的盤据城中的学宫，也有别于一般民间建筑。它映衬自然，构成了一独立整体，成为地方风景环境的一个重要组成部分。
嵩阳书院位于河南省郑州市登封市嵩山南麓，是中国古代著名的高等学府之一。它始建于北魏太和八年，历史悠久，文化底蕴深厚。嵩阳书院以儒家经典为主要教学内容，注重培养学生的品德修养和人文精神，为中国古代的文化传承和社会发展做出了重要贡献。
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太和书院，“太和”之意源自《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。” 太，有初。和，为道。作为太和文化产业集团专注于教育文化产业的扛鼎之作，太和书院致力于成长为独具特色的教育文化机构。
年8月，太和书院在北京成立。2013年8月，与CCTV中学生频道达成战略合作伙伴协议，共同携手打造CCTV品牌下教育行业频道。 2013年9月，开启全国巡讲之旅，先后进入陕西西安、江苏苏州、湖北武汉、山东济南、河南洛阳等地。 2014年1月，组建“全国特级教师网 ”。
简介：万松书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，曾名太和书院、敷文书院，是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。明代王阳明、清代齐召南等大学者曾在此讲学，随园诗人袁枚也曾在此就读。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额浙水敷文、湖山萃秀。万松书院始建于唐贞元年间，名报恩寺。
康熙十年（1671），浙江巡抚范承谟重建万松书院，并改名为“太和书院”，书院才开始复苏。及至康、雍、乾时期，统治者对书院教育由禁止转为提倡后，万松书院得以迅速发展，逐渐进入昌盛时期。清中叶，万松书院经康熙三十一年（1692）、康熙五十五年（1716）及雍正 四年（1726）的三次重修后，规模进一步扩大。
太和书院的“和”之文化：和睦、和气、和衷。 团队精神是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现，核心是协同合作，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。
中轴线的左方为两座三进式四合院落，设为“行宫”和“太和书院”。行宫所在三面碧水环绕，花木扶疏，神秘幽静。内部装饰古朴大气，气韵无穷，豪华瑰丽，温和典雅，可以在这里开设御宴，举办会议，亦可享受宫廷般的起居生活：宁神受福，少屏烦喧；大梦清心，梦觉无边。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。学习国学可以提升自己的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下）。
现在一般提到的国学，是指以先秦经学习典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
国学是指中国传统文化中的学问和知识体系，其内容包括语文、文学、历史、哲学、宗教、艺术、礼仪、道德、政治、经济、军事、地理等方面的知识。具体来说，国学的内容包括以下几个方面：语文：包括汉字、词语、句子、修辞、韵律、文体等方面的知识，是国学的基础。
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